Beauvoir rapporte dans ses mémoires le conformisme de son instruction, dans un cours privé catholique parisien. Sa formation intellectuelle doit plus à ce que sa mère lui a appris – lecture et écriture à quatre ans – qu’aux leçons bienveillantes, mais fortement édulcorées, de ses éducatrices du Cours Désir. Cependant, Simone est fière que sa mère lui donne dix sur dix quand elle l’écoute réciter ses leçons au Cours Désir. En effet, Madame de Beauvoir assiste, comme les autres mères, aux petites classes de sa fille, tout en tricotant.
Lorsque Simone grandit et qu’elle assiste seule aux cours, elle devient critique par rapport à ses enseignantes. Elle juge « ridicules » ses professeures et peu profond leur enseignement. Elle perd la foi catholique à dix ans, préférant les joies terrestres et la liberté à l’obéissance aux mythes religieux et à leur poids social.
À la fin de son adolescence, elle est finalement déçue par « l’expérience truquée » des Équipes sociales de Belleville. Elle est ravie d’aller à l’Institut catholique de Neuilly, et plus encore, à la Sorbonne. Elle y trouve enfin de quoi se nourrir intellectuellement, même si cela creuse le fossé entre ses parents et elle. Ils ne supportent pas qu’elle réalise, en devenant une fonctionnaire laïque, leur déchéance sociale et culturelle. Beauvoir travaille d’arrache-pied l’année de l’agrégation. Elle est victorieuse, deuxième au concours. La vie s’ouvre à elle.
Pour citer cet article : Tiphaine Martin, « Simone de Beauvoir, parcours d’une intellectuelle – Une scolarité philosophique – 1913-1929 », Voyages autour de mon cerveau, juin 2025. URL : https://vadmc.hypotheses.org/25735
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Tiphaine Martin (9 juin 2025). Simone de Beauvoir, parcours d’une intellectuelle – Une scolarité philosophique – 1913-1929. Voyages autour de mon cerveau. Consulté le 22 janvier 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/142s9